在中华永久陵园：明清官式建筑中的文化理念（上）篇中，我们给大家着重剖析了陵园中关于明清建筑中的独到之处，那么在下篇中我们将继续为大家阐述明清建筑中蕴藏的文化理念。中华永久陵园是如何用建筑比例的不同来加深建筑之间的纵深感，以及陵园为何要选用图案化的建筑形式来强调建筑的形式之感。
陵园中的强调形式感的物什
步入中华永久陵园中，我们不难发现其独有的建筑比例十分鲜明的展现了建筑与建筑之间的纵深感。据了解，自明清以来屋顶坡度比以往更高，早已超出了功能性。尤其是清代的高坡屋顶，使得彩色的琉璃瓦片几乎站立在人的眼前，巨大的屋顶与层层递进的土石台阶相呼应,形成一幅雄伟的纪念性图案。因此陵园所展现出的这种图案化表示更好的凸显了整座建筑的开放性概念。
那么以中华永久陵园为代表的的明清官式建筑为何要用平面的图案化来强调建筑的形式感呢？
事实上，陵园将立体的实体转化为平面图案以凸显神圣性，这种手法有史可查。首先明清帝王的冕服就是实例，冕服作为封建时期的等级标志，是可以使人直观感受威严的实体产物。因此，其装饰纹样内容和精准的表达方式都十分重要。有这两点作为建筑平面化的底层逻辑来看，冕服设计用平面的图案来取代人体的立体结构，与陵园的平面化处理方式如出一辙。
中华永久陵园形式化的趋向加上象征性的表现需求，使得建筑不依照本身的空间造型，而是从平面图案的角度进行设计是一种必然。
聊完陵园建筑的平面化产出之后，我们就要继续探寻中华永久陵园设计者是如何用建筑建构体现形式感的？
众所周知，建筑的内部结构成为有意味的暗示形式，其原因为既受到审美环境的影响，又从 侧面体现出了设计者自身的思维独特性。
我国自宋代以后建筑总体风格更趋向于去功能化的建筑逻辑，这本身就可视作形式化的起点。要知道，审美归根结底是靠它的非功利和对现实的超越来体现自己独特的品质的。
因此中华永久陵园建筑结构的去功能化以及象征意义的凸显，不再是局限于技术层面或仅与技术有关的精神层面上，自汉唐以来，建筑规模的宏大是重要的特征，体量是传统建筑艺术的一个重要形式因素。
要知道无论是从秦汉的阿房宫还是唐代长安之都均体现出了我国古典官式建筑的宏伟壮观之景，而这些宫殿几乎达到了当时人类使用土木所能营造的极限。在这样的背景之下，缩小建筑体量与规模是一种必然，而宏伟之形也必须另觅他途。
中华永久陵园正是在这样的背景之下，在有限的空间内增加更加繁琐的结构与装饰，以达到满的效果。以满做多，象征着无限与宏伟。
在陵园中，除了斗拱的繁化之外、建筑中的雕刻、彩绘也无不安排得密不透风。中华永久陵园以满来回应汉唐建筑的大。符号化带来了结构美学的自律与自足，突出表现在对纯粹审美的倾向上，作为一种符号化了的结构，它的优化脱离了一般结构进化的功能性考量，成为一种为形式审美而存在的结构体系。
综上所述，即是中华永久陵园以建筑之形为我们阐述的明清官式建筑的美感。
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