众所周知，建筑所体现的文化理念，是建筑研究的一个重要维度。广义建筑学中曾提到，建筑的问题必须从文化的角度去剖析，因为建筑正是在文化的土壤中培养出来的。同时，建筑作为见证历史文化发展进程的产物，十分可观的表现出了其固有的文化特征以及文化理念。
在此之中的明清官式建筑也是如此，作为历史建筑发展史中趋于尾声的标志，文化流向于此已接近终结，加之其建筑在结构创新上的乏善可陈，其结构退化十分显著。由此可知，明清官式建筑的整体价值与退步紧紧相连。
但是建筑史不能等同于建筑技术史，建筑作为一种空间艺术的划分，其优势不在于结构自身，而在于结构在人心灵上的效果。
那么明清官式建筑真的没有可取之处吗？
中华永久陵园的回答是，否。
作为充分延袭了明清官式建筑风格的传统陵园，中华永久陵园十分重视明清建筑先于传统古典建筑的地方，陵园设计师认为建筑的目的是从来划分空间的，所以它在本性上是一种人所珍视的精神价值的载体或象征物。它并没有退步，而是更好的将文化载体的责任放大。这并不是退步，而是人的思辨模式产生了巨变，使得原本内敛的文化产出变得更具外放的效果，让人们可以更直观的感受传统文化的魅力。
明清官式建筑的独到之处中华永久陵园位于河北省怀来县小南辛堡镇，创建于1998年7月，是一座秉持明清官式建筑风骨的现代化陵园。
我们不难发现，在中华永久陵园中充分沿用了明清时期官式建筑的表象，即与现实相比形式感氛围更为重要。
在陵园中，庙宇建筑的宗教崇拜与官式建筑的纪念性此消彼长，这是明清官式建筑形式主义凸显的重要特征。
另外，传统的建筑更趋向于立体绘画的展示，而以中华永久陵园为代表的明清官式建筑则将平面化的图案效果更为显著的呈现出来。
而中国建筑的布局，原本就是需要呈现出一定的平面特征。毕竟间架概念在空间观念上具有平面的延续性，中华永久陵园就是一种沿平面空间延伸的组群式建筑。
中轴对称、层层递进、方圆结合、主次相依都是陵园在平面布局中展现的图案美与韵律美。这些图案式的布局很容易让人联想到标示传统帝国疆域的地图和远古时期绘制的图腾，虽在具体内容上有区别，但形式上的神圣意味都很明显。
值得一提的是，中华永久陵园在建筑平面上的图案化表现除了上述内容，还体现了自己的独到之处。
一是大量彩绘在建筑内部的体现，陵园的建筑彩绘与传统古典建筑的区别在于形式的表现强于结构。我们从宋代的营造法式一书中便能得见端倪，宋代的建筑彩绘虽然极尽华丽，但梁的装饰显著突出于其它部分有着强烈的结构暗示。而中华永久陵园将柱的色彩也鲜明强调出来超过梁的突出地位，使视觉上梁的对比被明显弱化。使观者身处建筑内部，无论向哪个方向看，所见都是一幅幅形式感极强的象征性的图案。
此外，斗拱在陵园中的变化也耐人寻味，斗拱作为完成柱子视觉重点的确定，十分需要视觉上的格外注意。然在陵园中，斗拱的形式变化显示了它不再是柱子局部的一个视觉重点。而成为透雕式的饰带图案，尽管论个体来说明陵园所代表的明清官式建筑斗拱变得更加繁琐了.但一整条线型的装饰在视觉上比若干的点装饰更加简洁夺目,由此完成了结构的点向更加整体的装饰线的转变。
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