两汉时期是我国建筑史上非常重要的阶段，该时期的建筑以宏伟壮观为主，可以说是我国建筑史上第一个辉煌期。由此可见，我国建筑至汉代已走向定型和成熟，其形式之多样令人叹为观止。
两汉四百年的国家稳定使得该时期的文化与经济得到了长足的房展。官式、民式建筑纷纷涌现出不同程度的形式。宫殿宫殿苑围和宅院达到了空前的高度，建筑组合和结构处理上日臻完善，形成了我国建筑的独特风格，直接影响了中国两千年来民族建筑的发展。
位于北京市延庆县八达岭镇的长城华人怀思堂便遵循了两汉时期建筑的特性，将宏伟高大的建筑群搬入陵园之中。长城华人怀思堂的建筑群充分体现了旧时汉代以大为美的意识形态，官式宫殿的奢华与汉大赋的恢弘巨丽都是汉代下的产物。陵园中高耸宏伟的大门石阙高大厚实的台基，重重叠叠的斗拱精雕细琢的藻井，精致小巧的瓦当，绚丽多彩的绘画，富丽堂皇的御道无一不彰显着汉代建筑的气势与恢弘。
长城华人怀思堂中的汉代建筑之美
众所周知，汉大赋自武帝时期开始盛行，当时国富民强，文人贤士都拥于武帝身侧。大多文人贤士所作之赋都是颂扬之作，赋宣扬了帝王的丰功伟绩与奢华生活。再加上董仲舒提出君权神授、天人合一的思想，为官家与权力蒙上了一层既神圣又神秘的色彩。
赋也铺陈各种意象宣扬其神性与正统性。赋也就如宫殿般暗示出一种至高无上的权威。古代思想中有尊王以重威、重等级以明礼的思想，自秦始皇始的君主专制在汉朝君王将自己推到了至高无上的地位。
长城华人怀思堂则充分尊重了汉代建筑背后蕴藏的文化意义与历史之轴，设计师将陵园的整体建筑布置的宏大而不失精美，繁复而不失底蕴，而这其中最关键的物什就是阙。
阙作为装饰性建筑的功用在历史的发展中变得很广泛，被长时期广泛地修建在宫、庙、祠、墓以及学校、井泉之前，以衬托和美化主体建筑，加强建筑组群的庄重感。于是阙除了宫阙、城阙外又有了门阙、墓阙之分。汉代的城门、宫室和显宦的宅第，往往都要立阙，以象征王权的尊严或门第的高贵。
长城华人怀思堂也是如此，在陵园中设置汉阙，以天人合一为核心的中国传统思想，建立了中国文明的伦理秩序，其目的是和谐。这种秩序反映在建筑的空间上，形成陵园所特有的空间观。而这种空间观在汉阙造型上的体现就是均衡、对称。在我国传统文化的理念里，对称这个观念，反映了对人体形态的看法。生为房屋、院落，死为墓阙。
对于传统的汉代建筑来说，大多是以坐北朝南为原则的。这种院落加上中轴对称的原则，就体现出深厚的人文主义精神了。一座简单的三合院，实际上等于一个张臂向前的人形，主房就是人身，两厢就是两臂，拥围着一个自己的天地。
而汉阙作为主人死后的之地，深受其视死如生观念的影响，于是陵园设计师在它的空间配置上也采取了坟墓面南，双阙分置东西的格局。双阙采取中轴对称分置左右，这也是天人合一思想的体现。
由于人体躯干是对称的，所以只有依着坟莹为中轴，对称排列两颜。这样的排列格局，加上两阙的三段式结构所体现出的三才思想、石阙的石制仿木结构体现出的生生不息的生命观才真正达到了天人合一的境界。
想要获取更多内容，敬请留意稍后发布内容长城华人怀思堂：汉代建筑的启迪（下）
长城华人怀思堂官网购墓电话：
免费购墓专车：400-005-9967
陵园销售部：010-89709978