卧龙公墓位于北京市的南大门——拒马河北岸，与京都高尔夫球场隔河相望，距北京市区约47公里。这个公墓始建于1988年，以其传统文化氛围和优质服务著称。据了解，‌卧龙公墓的生态葬价格主要包括花坛葬和骨灰墙两种形式。‌花坛葬‌的价格大约在‌3000-6000元‌之间，具体价格以陵园为准。这种葬法不仅价格适中，而且符合生态

长城华人怀思堂‌位于北京市延庆区八达岭镇三堡村，紧邻八达岭长城，是一座集室内外祭奠、骨灰安放、人文纪念等多种功能于一体的大型综合生态纪念园。该园自1998年经北京市民政局批准成立以来，已成为北京市33家合法经营性陵园之一，同时也是中国殡葬协会的成员单位。‌长城华人怀思堂在售碑型包括树祭奠、艺术碑和石窟墓碑

随着城市建设、新农村建设加快推进，殡葬用地不足的问题日益凸显，推进节地生态安葬是必然趋势。什么是真正的节地生态葬？节地生态葬分为两种形式，一种在下葬后保留骨灰，比如骨灰墙、树葬、草坪葬、花坛葬。另一种在下葬后不保留骨灰，使骨灰自然降解，也不建设墓基、墓碑和硬质墓穴，包括自然葬和海葬。早些年间，人们受

2012年，在河北涞水的土地上拔地而起了一座陵园--皇家龙山陵园。皇家龙山陵园斥资八千万，为公墓进行了硬件建设，陵园内修建了一座高达十二米的大殿，供奉着一尊地藏，保佑安息在陵园的英灵逝者灵魂直上极乐世界，永远不会堕入地狱。在大殿后面，有天坛、地坛两座祭台，每逢祖先的忌日，活着的人都可以到此祭拜。天坛上还有

从古至今，中西方建筑文化在思维方式、视觉感受以及艺术观念等方面具有不同维度的思考取向，这种区别于审美思维的潜在逻辑，造就了中西传统建筑艺术在呈现上的差异。而在对自然界、社会和艺术的美进行探索与研究知乎，中西方逐渐形成了以和谐为基调的美学思维模式，但中西方不同的文化背景，又促使中西建筑艺术和谐美形成了

「塔陵」即用于安奉人逝世后的灵骨或骨灰及陪侍品的场所。其与公墓最大的区别便是，前者「束之高阁」，后者「葬于山野」。但由于土葬传统早已根深蒂固，因此「塔陵」、「室内墓地」等新生代殡葬方式还未大规模的走入公众视野之中。而近些年，为了规避土地浪费、环境污染等问题，国家大力发展具有环保、洁地、生态等特性的绿

在皇家龙山陵园：一步一景 亦步亦趋（上）篇中，小编给大家详细介绍了皇家龙山陵园的建园逻辑以及景观解读，那么在下篇中我们将会给大家系统介绍陵园中的碑型设计以及名人墓碑情况。历史名人墓祖冲之纪念园祖冲之出身范阳祖氏，一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精

严羽曾经在「沧浪诗话」中所说:“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之相言有尽而意无穷。”而这正恰恰是中国园林艺术的特点。中国园林不以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为最终目的。它追求的是象外之象，也就是所谓的「意境」。这种意境离不开中国古代哲学思想，而中国的古代哲学思想又离不开儒道佛三家，而这三家所